地名由来：
翼城是唐尧大地，尧十五岁时，改封在唐，他所封的唐，就是翼城。尧在翼城留下了不少遗迹和传说。他曾在丹子山以北的朱村生下了丹朱，在翼城的尧都村制作陶器，16岁即位后到了襄汾县的陶寺，又把翼城的元宝村设为行官，名曰“尧都”。到了平阳后又把唐地翼城封给了他的儿子丹朱。尧作为五帝之一，华夏文明始祖，后世子孙，倍为推崇。孔子曾说：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉”。司马迁赞叹：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。他的主要功绩就是设官观测天象，掌握了农时节令，制订了历法，使人们知道了春耕、夏锄、秋收、冬藏的准确时间，并德化民众，教民稼穑，还咨询四岳，选舜做了继承人。但是，在远古传说时期，人类还没有文字，也不一定会有虎符、兵符。据文物工作者近年在襄汾陶寺的发掘考证，有的只是极少量雏形化的文字符号。那么，符册人之所以会在村里建一座“尧王符阁”，它就说明，尧王曾在这里留下了什么记事的符号，或许是后人在这里发掘出了古尧时记事符号的实物究竟是个什么符号，这实在是一个令后人难猜难解的玄秘。尧王符阁深不可测，卧龙岗庙则实实在在。卧龙岗庙建于符册村的东隅，崇祀的是龙王、后土、水火诸神：此庙始建于隋代仁寿年间，元泰定四年、清康熙五十二年、乾隆六十年、道光三年都有重修。符册村之所以要建卧龙岗庙，这是因为南唐垣历来被称为“飞云岭”，一有云便被风刮走，很少下雨，似乎龙王不愿在此停留。所以土人便以“卧龙”祀之，祈盼南唐垣上从此能留住龙王，生风播雨，造福乡民。此庙占地面积浩大，气势恢宏，庙前有泰山庙，进入正门后建有尧王符阁，阁楼后有硕大的舞楼戏台，两旁有廊房，后有龙王正殿和娘娘、火神、土地、关帝等偏殿。卧龙岗庙由附近十村共建，故又名“十舍庙”，按照捐资多少排次为：一符册、二北史、三樊店、四南唐、五下坪、六原村、七晓史、八秦岗、九范牛、十云唐。大庙每年分别于农历三月十二和六月十八两次逢会，届时各村都有拿手节目参与闹红火，有锣鼓、花鼓、狮子、老虎、火杈，高跷等，各村按次敬香，供献诸神，然后联合迎神。最为引人的是每会必斗牛，参加斗牛的多为本村豪门财主，俗称四大家、八小家。四大家之牛可以进入山门，转舞楼，谓之“牛拉鼓车赛跑山门”，八小家则只能从街心牌楼开始，驾着鼓车奔跑至山门为止。无论大家小家，均以牛之力大，捷足先登者为胜，名日“斗牛会”。今人冯有庆有“斗牛会”诗，就形象地反映了当时的盛大赛况：“庙会一盛事，斗牛比高低。谁家牛最壮，鼓车赛一回。车上一大鼓，方园一米七。鼓手擂鼓响，锣鸣震天地。牛惊似山虎，尾巴翘天起。赶车人跨辕，离地空中飞……”与此同时，外村则参与赛马。逢会前三后四，共为七日，其间锣鼓喧嗔，笙管乐奏，牛马奔驰，杂耍齐集，农用物资环庙陈列，各地商贾摆摊设点，四方男女争来赶会，实为平川地区一大盛会。
荣誉排行：
2020年8月，山西省爱国卫生运动委员会命名符册村为2020—2022周期山西省卫生村。
基本介绍：
符册村是山西省临汾市翼城县南唐乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为141022201206，居民身份证号码前6位为141022。邮政编码为041000，长途电话区号为0357 ，车牌号码为晋L。符册村与樊店村、北史村、范牛村、北唐村、下阳村、东唐村、河沄村、西下坪村、云唐村、东下坪村、南唐村、晓史村、原村村相邻。
历史沿革：
明清时，属翼川乡；公元1917年，为四区符册编村；公元1939年，属四区，称符册行政村；1953年5月，属符册乡；1956年3月，属原村乡；1958年8月，属先锋人民公社，称符册管理区，后称符册生产大队；1961年5月，属南唐人民公社；1984年12月，属南唐乡，称符册村民委员会至今。
周边相关：
符册村附近有佛爷山景区、翼城古城景区、翼城绵山景区、历山景区、石四牌坊和木四牌坊、翼城大河口遗址等旅游景点，有翼城苹果、翼城翅果、隆化小米、翅果油树、银耳汤、翼城十大碗等特产，有翼城花鼓、翼城老虎上山、翼城西闫民歌、翼城浑身板、翼城孝义旱船、翼城堡子河蚌舞等民俗文化。
