大许村位于六户镇政府东南六公里处，东西分别与邱家、小许两村接壤，南与广北农场毗邻，北与油田三分场相连接。
【村名由来】据记载，明朝初年，许姓兄弟二人由山西省洪洞县迁居此地，其兄在此建村，取名大许村。其弟在村西建村，取名小许村。后原许姓迁走，张氏始祖带其长子张敬先、次子张戴先，于明初洪武年间自枣强县迁移至此，祖辈就久居在大许，村名一直沿用至今。
【人口与姓氏】全村493户1584人，共由53个姓氏。
【历史名人】
张荣华张荣华（1857－1924），字仁轩，自幼好学，天资聪敏，因而在清朝光绪年间顺利应试中廪生。适遇母丧，后有父丧，错过了院试机会，再未应试。张荣华既无胄裔华裳之荫蔽，亦无世家书香之承袭，并且出身贫寒，是一个地地道道的农家子弟，祖辈以耕农维持生计。张荣华在中廪生前后，分别在乐安、济南、潍县一带从事教学近四十年，热心于教书育人，博学敬业，文采斐然，为人诚恳，正直清高，人多称颂，列入“古往今来”的名士之列。
《广饶县志》记载:清廪生张荣华“笃学尚品，有文誉，性狷介，取与不苟。当肄业泺源书院时，馆陶令郑公稔其才，聘阅试卷，有同院某贿以重金为所亲谋首选。峻拒之，某强聒不己，遂辞郑聘，其操守如此。民元后隐居，教授不谋进取，自号海滨遗老。”在当时世风日下、贪腐成风的清末，官场尚有如此正直清廉之人，实在难得，令人感叹不己。
民间流传着许多有关张荣华的传说：
清末光绪年间，寿光县一名门旺族家中有三代寡妇同时入殓，坚贞的节操，闾里无人不为之称颂敬佩。为永世不忘三位妇人贞高绝俗的道德礼教，决定在入殓的同时，为其树碑立传，撰写碑文传世后人。于是，昭示寿光附近的学界名流组成修文班子，可是反复纂修都未能如愿。主人决定聘请一名人定当修成，这时其师想起了自己的门生乐安县张荣华。主人对此建议深以为然，着师修书一封，备述师生之交的思念之情，盛赞学生的才名，希望务必来寿光一叙。速差人携聘函驰往乐安县。
张荣华接待了寿光来人，细读了信函，自忖：寿光素称文明之乡，文化底蕴丰厚，主人与恩师又如此盛情，于是愉快地答应了下来。
张荣华择日上路，时值隆冬，因家境贫寒，他着一般农夫的旧小棉袄，无车无马，一路上晓行夜宿。不几日到达寿光，恩师与主人及其他名士上前迎接，见其貌象讨饭的乞丐，除唯一的恩师热情接待外，主人连同其他名士，都没把张荣华放在眼里，爱理不理，有的则扭头观天，旁若无人。见此情景，张荣华虽十分不快，可是恩师如此器重，不为其纂修，实难负恩师重望，又不合礼仪。张荣华边走边对恩师和主人说，此碑文并不难修，用“三世同贞”即可定论。主人听后自然为之名正言顺，喜不自胜。其他在场的名士们不仅为张荣华的文从字顺、尽善尽美而交口称赞，更是为其文才出众，打心里仰慕和敬佩。
张荣华此次寿光一行，完善了恩师与主人的意愿，没吃主人一口饭，没喝主人一口水，谢绝了主人的盛情款待，告别了恩师，便即返回故乡。
清末张荣华去一世家豪门应聘教书先生，一同应聘的十几人，看上去都是衣冠云集的名门后裔、世家子弟，唯有他是家境贫寒的农家子弟，穿一件旧小棉袄，棉袄外面腰间扎一条扎包，看上去十分寒酸。一入考场，见其衣冠褴褛，便引起了众多应试者的冷嘲热讽，“哪里是一介文人，简直是一乡间穷汉”等冷语冰耳。考官也冷若冰霜，同样没把张荣华放在眼里。
见此情状，张荣华虽十分气恼，但还是强压着性子，向考官及各位同仁躬身抱拳施礼，无人让座，只好垂手而站。
考试随即开始。考官手提一根缝衣服的针，宣布要求应试者依这根“针”为题，每人作一首诗。张荣华凭着自己过人的才智，出口成章，第一个应试答题：“不长不短一寸金，能工巧匠铸成针；眼睛长在0上，只认衣裳不认人”。
张荣华敏捷的才思，使诗情并茂，又恰如其分，在场的同仁无不为之以貌取人之举而感到嗟悔不及、愧悔无地……
当然，这一世家豪门所聘用的教书先生，非张荣华莫属。
【出伕】自1945年起至1997年止，近半个世纪的时间，每年初春和庄稼收获完成的秋后，最少两个月的时间组织青壮年男劳力，参加各级政府组织的水利工程建设（俗称“出伕”），少则十几人，多则五、六十人。国家对每人每天补助粮食一斤，大部分是地瓜干面；有时还补助每天一角钱。就是在这样的条件下，靠人工用抬筐抬、小车推，挖竣了一条又一条沟渠和大河。
村民参加的第一次水利工程是疏挖丁庄镇丁屋村前的支脉沟。此后又参加了小清河渠、支脉河、广蒲河、广利河、溢洪河，总干渠、十三条渠、三干排、二干排、四干排、王旺庄、王合门、坡南周、曹店闸、防潮坝等多项大河流的开挖、拓宽和疏竣等。
大许村附近有揽翠湖旅游度假区、龙居黄河森林旅游区、东营园博园、东营万象游乐园、龙居黄河展区生态园、华林庄园等旅游景点，有黄河口大闸蟹、麻湾西瓜、黄河口刀鱼、史口烧鸡、三疣梭子蟹、龙居丸子等特产，有史口羊肉汤、曹文忠剪纸、龙居丸子制作技艺、龙居的传说、黄河口民间草编技艺、盐垛斗虎等民俗文化。
