在公元24元，刘秀“走国”时，在此遇难，被人们救之而脱险。脱险后刘秀说：“这村人们心地善良，村里有‘风水’。”随之，在此地建一大良庙宇。后因人口繁衍，村域增大。1901年分村时，以寺庙为界，该村在寺庙以南，故名南大良。 [详细] |
在公元24元，刘秀“走国”时，在此遇难，被人们救之而脱险。脱险后刘秀说：“这村人们心地善良，村里有‘风水’。”随之，在此地建一大良庙宇。后因人口繁衍，村域增大。1901年分村时，以寺庙为界，该村在寺庙以中，故名中大良。 [详细] |
在公元24元，刘秀“走国”时，在此遇难，被人们救之而脱险。脱险后刘秀说：“这村人们心地善良，村里有‘风水’。”随之，在此地建一大良庙宇。后因人口繁衍，村域增大。1901年分村时，以寺庙为界，该村在寺庙以西，故名西大良。 [详细] |
东河桥原与西大良为一体，因人口繁衍，村域增大，于1961年从西大良析出一部分农户，因此地有石桥，以此为界，此村居石桥以东，遂名东河桥。 [详细] |
据光绪六年《深州风土记金石记》载：金漫真宁国院有一寿公和尚碑，碑文称：“寿公和尚本居博陵乡徐召村。天会三年（1125年），因择兹邻村漫真古道院而居焉。”说明早在金代即有此村。因此村居寺以东，称东漫真。后根据字的谐音，慢慢演变为东满正。 [详细] |
在公元24元，刘秀在此遇难，民人护之而脱险。脱险后刘秀说：“这村人们心地善良，村里有‘风水’，地势又好。”在命村名时叫大良村。并在此修一大良庙寺一座。后因人口繁衍，村域扩大，1901年分村时，以大良寺庙为界，该村在寺庙以北，故名。 [详细] |
明永年二年（1404年），辛氏奉诏从山西洪洞县迁来此处定居，以其姓氏得名辛营。永乐三年（1405年），荀氏奉诏从山西小兴州洪洞县亦迁居此定居，仍用旧称。后人口繁衍，村域扩大，于1961年以滹沱河为界，此村在河南岸，称南辛营。 [详细] |
明永年二年（1404年），有一姓孟的由本县崔苓搬迁到此处，因距辛营近，属辛营。在清顺治二年（1645年），与辛营分村时，以姓氏命村名称孟营。1966年“文化大革命”开始时，改为永进。1981年地名普查时，复原孟营。 [详细] |
据康熙二十六年《安平县志》载：“汉光武刘秀曾在此地驻过兵营，借此称刘光营”。后来村域逐渐发展，居住分散，于1937年分成了3个村，此村居南，称前刘光营。后简称前刘营，沿用至今。 [详细] |
据康熙二十六年《安平县志》载：“汉光武刘秀曾在此地驻过兵营，借此称刘光营”。后来村子逐渐发展，居住分散，于1937年分成了3个村，此村姓杨、马的多，以其姓氏得名杨马庄，沿用至今。 [详细] |
据康熙二十六年《安平县志》载：“汉光武刘秀曾在此地驻过兵营，借此称刘光营”。后来村子逐渐发展，村域扩大居住分散，于1937年分成了3个村，此村居北，称后刘光营，简称后刘营。 [详细] |
在1401年，燕王造反（靖难）时，留下部分姓郭的在此居住，遂冠以姓氏得名郭官屯。于1954年简称郭屯。 [详细] |
据考查，221年前，原名各庄村、杨屯村。该村杨、古、刘、安四姓在此居住。因杨姓家庭大，人丁兴旺，在村为首位，遂冠以姓氏得名杨官屯。后杨、古、安断后无人，为怀念立村先人，继续称杨官屯。简称杨屯至今。 [详细] |
在明永乐二年（1404年），崔氏奉诏从山西省小兴州洪洞县迁来此地占产立庄，遂以姓氏得名崔家庄。后来姓张的也奉诏从山西迁至此村定居，因人丁发旺，户大人多，又因张辉副元帅有权有势，而将崔家庄更名为张家庄。后村大，居住分散，于1574年按前后分为两村，此村居前，称前张庄，后世简称前张庄。 [详细] |
在1404年，燕王造反（靖难）时，该村人死了不少，当时流传一首歌谣：“春燕归来无栖处，赤地千里无人烟”。按当时考，该村仅剩下程氏家庭，以其姓氏得村名为程官屯。在明永乐二年（1404年），尹氏门族奉诏从山西省小兴州洪洞县迁来直隶（河北省）此地，占产立庄，因尹姓成了当时户多人旺的大族，故更名为尹官屯。后贾姓兴旺，又称贾官屯。直此，尹官屯、贾官屯并用多年。约在1945年习惯地叫贾官屯。后世简称贾屯。 [详细] |