据《蔺氏族谱》记载：蔺姓“原籍山西马邑，明洪武年间迁来阳邑，与北鄙之田。卜地定居，前莹后宅安处焉。好稼嬙，务本业，以农事起家，易世而下，子孙苦风霾之中，难以久居，各散避于别墅。”蔺姓于清乾隆年间，从福宁集旧居迁来，住王巡寨，蔺澄为明成化进士，在朝居官，故把村名改为蔺家寨，今简称蔺寨。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是甄杏兰姑娘住守，此叫甄杏兰村。 |
杏兰十二钗之一，据明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是李杏兰姑娘住守，此叫李杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是刘杏兰姑娘住守，此叫刘杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是吴杏兰姑娘住守，此叫吴杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是黄杏兰姑娘住守，此叫黄杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是牛杏兰姑娘住守，此叫牛杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是蔺杏兰姑娘住守，此叫蔺杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是陈杏兰姑娘住守，此叫陈杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是马杏兰姑娘住守，此叫马杏兰村。 |
宋《路氏禅通记》云：“文字成，天雨粟，鬼夜哭。”传说仓颉部落有文字，便为人建立档案，惩恶扬善。做过坏事的鬼魂总是东躲西藏，兵士们发现高岗有鬼魂踪迹，后又没有声息，镇守官就派兵守候高岗，驻兵。是留守，故人们就以“留”为姓称呼他们。书面写作“刘”，称他们留守的高岗为“鬼刘岗”。后觉不雅，就按谐音更名为“桂刘庄”，也写成“贵刘庄”。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是毛杏兰姑娘住守，此叫毛杏兰村。 |
当时村东边有座古庙，山东响马常来，住在此庙，于是人们叫他响马庄，后演变为马庄。1980年在地名普查中，与桥北公社马庄同名，于1982年元月13日经新乡地区行政公署（1982）11号文件批准，更名为马兰庄。 |
建于清初，当时有个人叫王钦的人带全家迁此居住，后来人口日益多，以人名为村名王钦庄，沿用至今。又明万历神宗十六年（1588年）正德皇帝钦点王钦庄。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美，选出几个叫杏兰的姑娘集中于此，结果选中五柳集何臻之女，其余的姑娘因是皇帝看过的，又没有明确他们的去处，只好派兵守护。由各个姑娘自行主事，随时间推移，渐成村庄。因是赵杏兰姑娘住守，此叫赵杏兰村。 |