 太原府城之文庙，原在城西县前街（即今府西街西段）一带，规模虽壮观，但远不及后来的文庙。1881年（清光绪七年），汾河决堤，文庙毁于大水。府城缙绅学土，无不为之大惧，以为天降凶示于文人，水退之后，遂集聚府衙请求太原知府出面重建。太原知府把府城众文士的联名书上呈山西巡抚张之洞，请巡抚大人定夺。当时张之洞就任抚台不久，为稳定太原文人之心，便决心重建一座规模更大的文庙。他亲自选址于同治年间焚毁的崇善寺废墟之地，并倡导省城集资。在他的积极提倡下，没有动用公款，很快便建起一座规模宏伟的新文庙，文庙巷之名称亦得于此时。新建的文庙，占地13000多平方米，由亭、殿、门、庑、祠，组成三进院落，利用前崇善寺末毁的零星建筑，较之原庙更为恢宏、庄重、婉雅、俊逸。因社区邻近文庙而得名文庙社区居委会。 |
1951年五一国际劳动节前，人民政府将难以修复的旧城垣并首义门、城楼及关城拆除，辟建了宽阔的广场，取名为“五一广场”，寓劳动人民当家作主之意。 |
此地名来历有二：一、“太原有个上马街，北京有个下马街。”这是老辈太原人口头流传的一句民谚。这句谚语说的是，李自成就是从这里上马后，挥戈北上一直打到北京，在北京某街下马。于是，太原就此产生了“上马街”，北京也由此出现了个“下马街”。二、它得名于明初问世的皇庙，清初与下马街合二为一。比李自成领导的农民起义早二百余年。因上马街一社区居委会临近上马街，故按序得名上马街一社区居民委员会。 |
此地名来历有二：一、“太原有个上马街，北京有个下马街”。这是老辈太原人口头流传的一句民谚。这句谚语说的是，李自成就是从这里上马后，挥戈北上一直打到北京，在北京某街下马。于是，太原就此产生了“上马街”，北京也由此出现了个“下马街”。二、它得名于明初问世的皇庙，清初与下马街合二为一。比李自成领导的农民起义早二百余年。因社区邻近上马街，按顺序得名上马街二社区居民委员会。 |
按照坐北朝南的方位，山西因为位于太行山的右方，而被称为“山右”。民国十一年此巷曾建“山右大学”，此巷由此破称为“山右”巷。后来也曾更名为“山佑巷”，1982年又改回原名“山右”巷。 |
邻近新城北街社区居民委员会。 |
1953年在明府城东城濠位置上修筑而成。修建该路时，正值第一个五年计划国民经济建设大发展的时期，故命名为“建设路”。1955年展筑延伸后更名为建设北路，向南延伸段称建设南路。因社区邻近建设北路，故称为建设北路社区。 |
建设幸福社区既需要广大居民树立与时代要求相适应的幸福观，积极参与，贡献力量，也需要社区牢固树立和全面落实科学发展观，不断实践，不断探索，不断总结。社区要积极创建环境和条件，提高居民群众的幸福指数，构建和谐宜人的幸福社区。将“幸福社区”确定为社区发展战略的价值目标。社区取美好寓意，得名为幸福社区居民委员会。 |
当地父老相传，这潭积水早年本是一片洼地，和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟、郝家沟、大枣沟、小枣沟、耙儿沟)，脉通络连，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿着五条山沟注入洼地，酷似五龙吐水。这样，年复一年，积少成多，便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态，把五条山沟比做五条龙，给这一汪积水的洼地，取名“五龙口”，久而久之，沿演为地名。 |
当地父老相传，这潭积水早年本是一片洼地，和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟、郝家沟、大枣沟、小枣沟、耙儿沟)，脉通络连，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿着五条山沟注入洼地，酷似五龙吐水。这样，年复一年，积少成多，便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态，把五条山沟比做五条龙，给这一汪积水的洼地，取名“五龙口”，久而久之，沿演为地名。 |
当地父老相传，这潭积水早年本是一片洼地，和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟、郝家沟、大枣沟、小枣沟、耙儿沟)，脉通络连，每逢夏秋雨季，雨水和山洪，沿着五条山沟注入洼地，酷似五龙吐水。这样，年复一年，积少成多，便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态，把五条山沟比做五条龙，给这一汪积水的洼地，取名“五龙口”，久而久之，沿演为地名。 |
因社区邻近双塔寺，按顺序而得名双塔寺一社区居民委员会。太原双塔集文化地标、文物古建、城市徽章、著名景点于一体，蜚声中外。故而，太原市民便将这巍巍双塔之下的明代古刹称为“双塔寺”。 |
太原双塔集文化地标、文物古建、城市徽章、著名景点于一体，蜚声中外。故而，太原市民便将这巍巍双塔之下的明代古刹称为“双塔寺”。因社区邻近双塔寺，按顺序而得名双塔寺二社区居民委员会。 |