明代，丁氏、王氏、沈氏三姓集居于此周边建村，靠驶船摆渡为业，自然形成水旱码头，此码头在寿张县东南方，依伏羲八卦之义，东南为巽，时称巽码头。建国前，因黄河摆动，形成聚落的丁庄、王公图、沈庄3个自然村融为一体，因有黄河渡口及码头，艄公姓孙，当地巽与孙谐音，巽码头演为孙码头，后简称孙口。 |
明洪武十四年(1381)，孙氏由山西洪洞县迁至山东阳谷东八里营，明成化七年(1471)由东八里营迁至寿张县城东南十五里黄河西岸落户，原名孙家庄，又称孙庄。因邻近黄河渡口，又称孙家渡口、孙家口，简称孙口。民国初年，尚岭（今属马楼镇）集市搬迁到孙庄，称“孙口集”。几年后，集市搬到西邻丁庄，依然称“孙口集”，慢慢地丁庄被叫成了“孙口”。1984年，孙庄因与本县域内村庄同名，又是远近闻名的黄河码头，故改称孙码头。 |
明初，戴氏始迁祖于山西洪洞县迁至寿张县城南十五里处独立村庄，命名“戴家庄”。“戴”通“代”，后简称“代庄”。 |
明洪武十一年(1379)刘姓人从山西平阳府洪洞县迁山东省寿张县城南十五里处，时村南建有一座砖石结构的桥，遂取村名刘家桥，简称刘桥。 |
明洪武年间，王姓居民由山西移民而来。王氏先人王黑子(诨号)立村，遂取村名王黑子，简称王黑。 |
创建于南北朝时期，原名张家庄、古贤村。1947年土地改革时，改为桥北张村。张氏以仁爱治家，历经北齐、隋、唐三代，人丁兴旺，九世同居。其族长为乡贤，尤张公艺为最。唐麟德二年（665）唐高宗封禅泰山，途径此地，专门拜访张公艺。张公艺以百书“忍”字献唐高宗，唐高宗感受至深，书御匾“百忍义门”，并出资修村南河上的木桥为大石桥。清康熙十年(1672)寿张县知县曹玉珂于桥北立石碑一通，上书“唐高宗驻跸访贤处”。自此张公艺所居张家庄，遂更名为桥北张。 |
古贤桥村始建于清道光十年(1884)，时村前有一座唐代建筑的桥，名古贤桥，村名以桥得名桥上村。1947年土地改革时，改为古贤桥。 |
清康熙三十年(1601)，司姓从梁山迁至现址，取名司那里，后简称司庄。 |
传始建于宋代，是时此处为一土岭，白姓人迁入后，以“白”姓冠之，称为“白岭”。白岭现已没有白姓人家，只有一处传说中白侍郎的古宅地。后各姓陆续迁来，形成大自然村，土岭西称西白岭，土岭东则称东白岭。 |
民国初年，曹氏先祖从山西迁至此地，因曹姓居多，取名曹家。 |
明代张氏先祖从皇姑冢迁居于此，以制糖业为生，名张糖坊。后东白岭村与西白岭村之间迁来一任姓建村，称任口，因“任”与“人”谐音，为避讳“任(人）吃糖”，改名张塘坊。 |
张姓始迁祖于明洪武二十四年(1391)从山西洪洞县迁至寿张县城南栖凤山东丁家庄，八世祖迁于今址。因村东有一土岭，村名遂为张堌堆。 |
清康熙五年(1666)，居住在刘楼村的刘氏第十一世刘仁看中这里的风水，便将其父安葬于此，携子刘奎、刘斋及全家迁此守孝，随之艾、赵、孟、仝、宋、许等姓陆续迁到此地定居，遂成村庄。因刘氏兄弟来此最早又很有威信，遂取村名刘奎斋。于1974年分开成立两个大队，即：刘奎斋东大队、奎西大队。 |
清康熙五年(1666)，居住在刘楼村的刘氏第十一世刘仁看中这里的风水，便将其父安葬于此，携子刘奎、刘斋及全家迁此守孝，随之艾、赵、孟、仝、宋、许等姓陆续迁到此地定居，遂成村庄。因刘氏兄弟来此最早又很有威信，遂取村名刘奎斋。于1974年分开成立两个大队，即：刘奎斋东大队、奎西大队。1984年7月设立刘奎斋东村民委员会，至今。 |
是由山西洪洞县移民来此建村定居。由于满姓三大家族来此地最早，因此取村名满庄。后来各姓移民陆续来此，因满庄后2公里处，有个满庙村，有很多人误认为满庄和满庙是一庄，又因满庄在满庙村前，为了便于区分，所以就在满庄前面加了个“前”字，即：前满。 |