清朝雍正初年，有贺姓人氏从后子河迁居此地，以姓取村名为贺家庄。 |
明朝中叶，是回、蒙、藏族杂居地。清乾降年间，回族迁居他乡，药草半沟的汉民迁此定居。因村坐落在有红土、红石沟内，故名佐士图。“佐士图”系蒙古语，红土、红石头沟之意。指其土性润滑，且红若朱砂，凡修寺庙皆取之，以资粉垩，鲜亮而滑腻，盖以土之上品。 |
清嘉庆年间，祁家寺龙卧佛爷在此居住，村因居住龙卧佛爷得名龙卧。后朵姓迁此，沿用龙卧原名。 |
始建于元未明初，土、藏两个民族居住后迁去，清嘉庆初年，聂姓迁来居住，村坐落在一沟内，以姓、地形而得名聂家沟。 |
据传：清初有人家迁来居住，起村名称罗嗦庄，后因此村名不雅，更名为吕顺庄，又演变成利顺。 |
以境内山青林茂，植被良好而得名青山。明朝中叶，有蒙、藏族居住。清朝光绪年间，汉族、土族迁来居住。村庄坐落大胡土口。“胡土”蒙古语，桦树林之意。 |
明朝中叶蒙、藏族居住，清朝顺治年间有佛姓从聂家沟迁此居住，取名沙岱滩。沙岱（蒙语为山神保佑之意），村名由此而来。 |
民国八年，有五户人家迁居于此，因村前有一泉水，泉周围是红沙石，故取名红泉。后分为红泉、大胡土、小胡土三个农村居民点。 |
相传明嘉清年间藏民居住。因村庄坐落在很陡的白土山根，故名沙尕图。“沙尕图”系蒙古语，白土山根之意。 |
元、明之间，藏族居住，清朝嘉庆末年，汉族迁来居住，逐渐形成村庄。因村坐落在三山梁合一峰的半山间，藏语，称“索孔”。因在山的上半部，故称上索孔，故名。 |
元明之间，藏族居住，清朝光道年间，李氏迁未居住，因村址有一官巴小寺而得名。 |
此地元、明之间，藏族居住，清朝未年，有祁、李、马三姓，五户人家居住，后逐渐迁来入户居住成庄，因此村石板较多，故名多兰。“多兰”系藏语，石板较多的意思。 |
此地原是牧区，据《刘氏家谱》记载，刘氏始祖自南京珠矶巷，迁于湟中陶家寨居住，清雍正初年（1723），迁来古娄堡西吉哇居住。因此村耕地属于寺院“吉哇”所有，且地处西部，故名西吉哇。“吉哇”，系藏语，意为寺院总办公处。 |
相传，很早以前此地是游牧区，清康熙年间，迁来农户居住，因驻地古娄山的马场（鲁穆公主在此修过的马场）而得名古娄马场。 |
清朝同治年间，史姓从索孔山迁来居住，因村庄坐落在马场沟头的西岔、北岔两条岔沟内而得名西北岔。 |
民国初年（1912）有人家迁来居住，开始开荒种地，因开辟的都是生荒地，且地处山沟之中，故名生地乙卡。“乙卡”又写作“驿卡”。系藏语，意为此地原是寺院活佛掌管粮草的部落地。 |