西晋太康元年（280）置新安郡，新安江以江流源出古新安郡而得名。新安江街道地处新安江畔，故名。 [详细] |
以溪水得名。洋溪，本为新安江的一条支流，古时作杨溪，发源于杨溪峰。唐宋之际，有杨姓人居于杨溪边上，后人附会以姓得名，当为讹传。《严州图经》“乡里”之下载有“杨溪里”，《建德县境图》上标有“杨溪峰”。新安江江流至杨溪之水来会后，江面显得更为宽阔，地方上以“洋”相表，许是“洋溪”换“杨溪”的由来。 [详细] |
古时此为建德、寿昌两县交界地带。相传，因之兵乱盗盛。人们为了防备兵盗，筑一大土堆，堆上建一高楼，楼中设有钟和鼓，既报警，又报时，人称更楼。居民集居其下，故称其地更楼底或更楼下，简称更楼。街道名因此而来。 [详细] |
镇以桥而名。元初，杨姓人自建德县西乡杨溪（即今洋溪）迁来现杨村桥集镇之地聚居，遂称其地为杨村。里人在村东派溪上重建了处于官家大道上因山洪水毁的石桥，人们便称名为杨村桥，即意由杨村人所建的桥。因其系官家大道上的桥，遂以地名指向明确，又因要与建德县南乡大洋之杨村有别，后便改村名为杨村桥。 [详细] |
乾潭，本为建德境内富春江支流胥溪下游的一处水潭。后借以命名水潭边上的自然集镇，进而借以作为行政区划名。狮子岩下，胥溪转弯处有一水潭，旱时竭涸，人们称为乾（Gán）潭。后人怕旱，愿此潭万世不竭，因乾又读（Qián），《释名》：“乾，进也，行不息也。”取“川流不息”之意。 [详细] |
梅城，据地名来历的说法，虽有追求地位“等次”上寓意，但实只因临江一段城堞状如半朵梅花而得名。城堞为何状如半朵梅花，有二说：一说因为严州是皇上宠妃杨桂枝的家乡，所以当年建城时把城垛的所建的样式要建成梅花花瓣型的。但建到一半时，杨桂枝就死了，所以只有半朵梅花的样式。其二是说朱元璋的外甥李文忠战功显赫，据守严州府时适逢修建城墙，便以南京城垛为样，做成半朵梅花花瓣。 [详细] |
镇以驻地得名。新安江流经此处，正好到了瑞平山之麓，于是成就了一个山之下、水之涯的地方，于是人们称之为下涯，并成为新安江边的一处乡村埠头。《玉篇》“涯，水际也”之义。“下涯”在官家文书中所见，最晚不迟于1130多年前由李频所撰的《朱买臣祠记》。 [详细] |
大洋，本指兰江建德段中一段开阔的江面，后衍生为沿江之地的地名。1919年《建德县志》对“大洋”的得名，有一句精辟的话：“流诸港之水而钟于斯，其势浩瀚，故称大洋”。南宋淳熙《严州图经》中在“集福院”一条下有“大洋”地名出现，为官书中的最早记录。 [详细] |
宋末，县以下行都图制。建德县共划为21个都，此地为第三都，后便习称为三都。明弘治《严州府志》（也称《严陵志》）已见“三都”地名记载。清代也有军事关防意义上的“三都镇”。 [详细] |
西晋武帝太康元年（280）改新昌县为寿昌县，以“县西有寿昌溪”而得名，县以溪名。武帝为开晋之先祖，改新昌为寿昌，自是希望寓含“国祚久长”之意，后人俗化为“延年益寿，国盛民昌”。寿昌县撤销后，遂以作镇名。 [详细] |
镇以山名。莲花山，以状若莲花而得名。明万历《严州府志》载：“莲花山，在县西五十里，与杨溪峰相连，状若莲花”。 [详细] |
镇以驻地得名。以岘岭山、元山、金牛山山体走向大致成一个“川”字横卧在大地上，又因乌龙溪、小江溪来水与寿昌江会合后，使主流更深、江面更阔，足以航船，故名航川。处于航川渡埠口之村落遂称航头。宋代胡楚材《春日题航头桥》，为最早的书证。作为地名，在官书中所见最晚不迟于《严州图经》所载。 [详细] |
镇以山岳得名。古寿昌县南赤姑岭西五里坞口摩崖之上（即大慈岩主峰山体），火成岩山体构出一幅天然的观音大士面目形象。乡民早在五代后唐之前就已礼奉大慈观音佛成习。据《叶氏宗谱》记载，叶屏迁居红裙岩下赤姑坪时，此地已是乡民礼奉大慈观音佛的熟道。元代，临安人莫子渊弃家于此琢石笋为佛，号称大慈岩。明嘉靖《寿昌县志》载：“大慈岩，在县南二十里，岩缝穹窿，有石笋从地涌出。元大德间，临安人莫子渊弃家学道，求佳山水以栖。寻至此山，见其岩之奇秀，遂止焉。乃琢石笋为石佛，首号大慈岩。”自此，大慈岩成为一处天然与人工、形胜俱佳的礼佛之地。 [详细] |
地以溪名。寿昌溪（今也称寿昌江）支流蛟溪与主流相会合，从而水势益大。自此以下溪段，便称大同溪。大同《郑氏宗谱》里有宋进士《郑颖行状》有“汇众流”而称“大同”之语。景定《新安续志》“寿昌卷”有大同桥的记载。按《说文解字》释义，“同，会合也”。 [详细] |
唐诗人李频后裔，晚唐时期聚居于四灵山下、富峰庙边，后遂称所居之地为李家。行政区划专名曾为“四灵”，以境域内自然地理实体肖龙、凤、麟、龟四圣物而得名。 [详细] |