曹门村位于婺源县太白镇东南部，与德兴泗洲镇和海口镇相毗邻，四面环山围绕，乐安江穿插而过青山绿水之地。本村九个村民小组，共290户，1400余人。
曹门村始建于唐大中年间，公元1858年，御前兵马使、婺源镇都虞候汪道安，安家于此初名叫平乐村，汪道安后有二次长子汪源（源公）、次子汪濆（端云）。上柱国御史大夫。景福年间汪鉴：（先锋 银青光禄大夫）天复年间汪衮：（检校工部尚书）之后。明朝初年村名汪芳桂对朱元璋有过救命之恩（朱元璋和）陈友凉争天下时，朱元璋曾到过婺源，他的帆船顺饶河而下，后有陈有凉的兵船紧迫不舍，朱元璋心里是越来越发怵。两艘船经过曹门村河面时，被村中精通武艺之人且颇有声望的汪芳桂撞见（人称芳桂公）他用铲剑射断了陈友谅船上的帆布，船只速度便放慢了，朱元璋趁机逃脱。
若干年后，朱元璋得到了天下，史称明太祖，十分惦记这件事，于是派出两名官差到婺源县寻访他的救命恩人，到曹门找到汪芳桂后，说皇上要召见他，让他去京城，当时，汪芳桂就让儿子汪余六（称余六公）及侄子陪他一起去，一行人步行到高砂太子桥附近时，两个官差看见汪芳桂身上的那件水火袍，这是件宝贝，穿上它火烧不死，水淹不死，当汪芳桂问他们此行是祸还是福时，官差便说“有祸没有福”，汪余六听说祸，便不想去了，家中他是长子，还有义田60亩，不想死在外面，他的侄子想陪他去，他说既然儿子不陪，便不要他陪后来独自一人和两名官差同行。
当汪芳桂走到一深潭时，两名官差互使眼色，便上前去剥他身上那件水火袍，汪芳桂没有提防，眼看水火炮就要脱下来，他便一手抱着一人，一起跳入路边的深潭里，三个人都淹死了，后来朱元璋得知汪桂芳已死，心里得痛惜，为报答救命之恩，金銮殿上要封汪芳桂为“万里候”一些大臣提议道:“汪芳桂已死，不可封这么大”朱元璋后来才封他为“万户候”并赐村名朝门（意思是朝中之门），因“朝”“曹谐音”，后来就成了曹门村，村头原来建有好大好气派的祠堂。“万户侯”三个字历历在目，虽不见到昔日的踪影，但遗址尚在，不远处村道边还建有“朝门亭”。《婺源县志》记载：汪芳桂为万户协理剿捕。
到了明后期年间，村中“朝门亭”重修金碧辉煌，还仿造了一些宫中的建筑风格，俗话说树大招风，有人便告到朝廷，说村里人想造反，新皇帝半信半疑，即派钦差前来调查，钦差大人到曹门村寻访，正走着，忽见前面有个小孩不小心摔倒了，跟在身后的一位白胡子老人忙跪倒在地双手把小孩扶了起来。钦差问：你这么一大把年纪为什么要跪在地上去扶一个小孩？老人说：“他行贴大”（即辈分大）要讲礼节咯，钦差赞许的点了点头。回京复命时，他对皇上说：“曹门是礼仪之村，很讲礼节，80多岁的老人能给小孩行礼，这么看重辈分的村庄，怎么可能造反呢？”皇上一听，就没有给曹门村治罪，躲过一难。后来“朝门亭”拆掉了两块门板，外形改变了。“朝门亭”是曹门村荣耀，村中红白喜事都要经过亭子。也就说可以沿上点兴的缘故！
在嘉靖年间，也出了一个大孝子：汪学顺，据说当年汪学顺是个孤儿，家境贫寒，靠帮人家打长工度日，有一天在沿河路上，看见一个苍白银发的老妇人沿路乞讨就向前询问，老妇人说：“她本来也有个抱养的儿子，养了他十几岁，因家里贫穷无法养活自己两，就外出乞讨过日子，再一次不幸中，被一些不知名的人带走，所以一边乞讨一边寻找”。汪学顺听说他的遭遇后，流泪说：“你以后就认下我这个儿子，我来养你，就这样他们相依为命，等到老妇人死去，还守孝了三年”。
据说那老妇人当年被带走的那孩子，当上皇帝，并派人寻找，经过几番周折，才找到抱养他的老妇人，当时他已经去世。是被汪学顺抚养，又尽孝道，后被封了孝子还恩赐了在曹门亭前立个孝子坊。
孝子坊据现在人说是60年代文革期间破坏，牌坊清楚记道：“恩荣”“孝子汪学顺”嘉靖年微泗府正堂xxx婺源县府正堂。胡三册湖
同时年间，还有一个百岁老人也被列入百岁名列，封赐“百岁坊”汪崇蔚。
1930年初，在方志敏领导下的赣东北革命斗争的影响下，革命斗争引起中共赣东北特委的高度重视。
1931年2月5日，赣东北特委做出了“向婺源发展，进而建立皖南工作”的决定，又派干部到婺源曹门村发展革命工作，发展党员，1931年建立了婺源县第一个党支部——曹门第一党支部。
书记：汪炳炎（1931年8月—1934年9月），中共赣东北特委为实现向婺源发展，进而开辟皖南工作的战斗目标，于1931年5、6月间派德兴九区（杜村）区委员刘金发、余先进和党员符正林等人为骨干到乐安对岸，婺源南乡曹门村开辟新工作，先找到汪炳林等人经过宣传教育，动员了一些贫苦的农民，参加了红军，并介绍汪炳炎、王柏瑞加入了中国共产党。1931年8月，在曹门村秘密成立了中共曹门党支部，有刘金发、余先进、符正林、汪炳炎、王柏瑞五名党员。党支部成立时隶属赣东北特委，后划到婺源特区委领导。党支部成立后以曹门为中心，开展党的秘密工作，1934年9月国民党军队“围剿”党支部被破坏。
汪源：字深叟，有拾金不昧的称号，开旅栈。有一广东商人贩珠宝来县，途中听到担夫私语，说其瞒税要告官，遂将珠宝寄存在汪源旅店里，商人抵城后，担夫果然告到县衙，经搜查无着，担夫受妄言之责，商人不敢取物，仓率逃走，经芙蓉五岭而去，汪源已早在那里等候送还珠宝，商人喜出望外，要将珠宝均分，在汪源拒绝报酬，如数归还，止事后受到上司表彰，将其居住地方称为：“还珠里”。
其后裔散徙于浮溪、宣城、弋阳、潜山、池州、庐江、凤阳、宁国、太平、休宁、绩溪等地，宋有翰林学士—汪藻、元有礼部尚书汪泽民、明有参政凤翰林学士—汪俊、国子祭酒—汪伟、编修—汪佃等都是源公的后代。
汪濆：字清叟，唐中和四年，抗黄巢积功，以选为歙州都御侯，充三语镇将，都知兵卫使，检校太子宾客，上柱国赠御史大夫。之子：汪中礼，今大畈始祖。
两兄弟死后都葬于：曹门村大田寺。