黄檗村位于江西省宜丰最西端黄岗镇境内。黄檗山主峰仙姑栋海拔1404米，为宜丰、万载、铜鼓三县交界。距宜丰县城约48公里，是唐宋盛极一时的著名禅宗道场。也是中国佛教禅宗五家之一临济宗的祖庭
黄檗山原称鹫峰。曾有西域僧人住此峰，见山形如天竺鹫峰，故名鹫峰。唐开成年间（836—940），希运禅师得百丈正传后卓锡鹫峰。希运幼时出家于福建清县之黄檗山，为纪念家乡，于是将鹫峰改名为黄檗。
1488—1505年黄檗为广贤乡39都第9保。1928年平江起义后，共产党员连登甲回到宜丰黄檗村自己家乡秘密发展共产党员，翌年6月份成立中共黄檗支部，连登甲任书记。7月成立中共宜丰第一区委员会。1932—1938年设区、保甲，1949年10月全国解放。解放后，保设农会，分为下坪农会（辖坟背岭、店子里、南庄）和黄檗农会（辖圳下、丈里、五梅、瓦石、桐林、温山）归属芳溪区洞上乡管辖。1953年因各种原因划入黄岗，改名为下坪大队和黄檗大队。1968年下半年合社并队，将下坪大队并入黄檗大队，称黄檗大队。1984年，大队改为村，黄檗村部设立在黄檗寺内。2006年新建村部，设在丈里组境内。
黄檗村东邻黄陂村，南界万载，西界铜鼓，北邻汪家槽。总面积23.5平方公里，耕地1200亩，其中水田1123.3亩。林地18000亩，有居民228户，826人，全村均属山地，境内崇山峻岭，森林茂密，佛塔成林。下辖下坪、南庄、圳下、丈里、五梅、瓦石、桐林、温山8个自然村。村居内以杂姓为主。1966年湖南省水府庙水库大量移民到此，少数民族有3人，其中苗族2人，侗族1人，均为因婚迁而入。境内有电站3座，移动机塔1座，现有手机用户600多户，电脑宽带用户10多户，外出务工人员占全村劳动力的60%。
全村现有教学点1个，幼儿园1个，农家超市1家，农家书屋1处，暂无卫生所。
【农业】
黄檗村有耕地面积1200亩，其中水田面积1123.3亩，粮食作为以种植水稻为主，解放后大多数丈田都种植早稻和二季晚稻。自改革开放以来，随着农民生活水平的提高和外出务工人员的增加，现全部改种一季晚稻，产量也从原来的每亩200公斤增加到现在的500公斤。旱地主要种植辣椒、黄瓜、丝瓜、豆角、茄子、南瓜、红薯、土豆、西瓜、大蒜、白菜、萝卜等。2010年，农民自建黄檗禅茶叶专业合作社，现已发展茶农10多户，茶叶种植面积100多亩。
【林业】
黄檗村现有森林面积18000亩，主要为毛竹林小部分成混交林，全村毛竹蓄积量有90万根。村民以砍伐毛竹、杉木为主要经济来源，附带竹笋加工产品出售。林权改革后，村民植树造林的积极性高涨，荒山荒地都大大改变面貌，成了一片一片杉木林。境内的珍贵树种有红豆杉、五角枫、梓薇树、银杏、樟木等品种多样。
【工商业】
解放初期有纸棚十多户，年产优质土纸600多担，因交通不便，全都靠人力肩挑过仙姑栋到铜鼓出售，文革时期停产。1984年由潭山老板来村承包新建竹筷厂一年。1990年兴建车木厂。1994年兴建拉丝厂，都因管理不善而停产。2000年再次兴办竹帘厂，解决了大量剩余劳动力，成为的主要经济支柱，为的经济发展作出了重大贡献。2006年引进外资在下坪兴建宜丰县黄檗山寒婆泉纯净水厂，因竞争激烈等原因于2012年停止生产，现厂房、设备、手续齐全。
上世纪50年代到80年代，黄岗供销社在黄檗村设有商店一个，改革开放后，个体小卖部由原来的一个发展为6个，现在黄檗村部设有一个个体经营的小型超市，南杂日用百货、五金等一应俱全。
【畜牧水产】
黄檗村自改革开放以来，全村每年生猪存栏200多头，出栏100多头，耕牛存栏100头。近年来农户养马120多匹，用于高山竹木运输。养猪专业户、养羊专业户、养牛专业户、养鱼专业户不断涌现，畜牧水产业带动了村级经济的发展。
【果业】
黄檗村果业主要有柑橘、梨树、板栗，都是个体种植。广大农户利用房前屋后的空闲地栽种各种果树，但都不成规模，大多数是自食或送人情用。
【水利】
黄檗村地处山区，森林覆盖面积广，水利资源十分丰富。解放前，勤劳智慧的人们利用丰富的水资源发明了碓子。解放后，全村农民开展了大规模的农田基本建设和兴修水利设施，开挖改造了大量水渠引水灌溉农田。2011年在县水务局的扶助下，新建U型槽1800米，保障了300亩水田的灌溉，促进了农民增产增收。
1982年黄檗村通过争资在中洲兴建了一座径流小水电站——中洲电站。中洲电站总投资10多万元，两条渠道，水头高80米，装机容量90千瓦，年发电量30万度。2001年由私人投资在下坪兴建龙头山电站，龙头山电站坝度16米，库容3.5万立方，装机容量500千瓦，总投资120万元，年发电量200万度。2003年农民自筹资金在圳下又兴建一座径流电站——圳下电站。圳下电站总投资60万元，水头高83米，装机容量160千瓦，年发电量50万度。这三座电站的建立，充分利用了有利的水资源，既帮助解决了供电紧张的困难，又改善了农民的生活水平。
【交通运输】
70年代以前，村民外出办事，走亲访友，当墟赶集全靠步行，现在村民出门用摩托车、中巴和小车，有3户农民购买了3辆大货车，用于短途运输，既方便群众，又致富自己，还有10多户农民自购挂车跑长途。至2013年9月止，全村有大型货车15部，小车26部，摩托车150多辆。2005年由县政府出资新修下坪至黄檗村6米宽水泥路面，至此黄檗至黄岗，黄檗至车上二条分岔路都是宽敞的水泥硬化路面，并全面贯通。
【文教卫生】
解放前，这里没有小学，穷苦农民的孩子没有书读，有钱人家的孩子请私塾。1953年设有下坪村小和黄檗村小二所村小。1968年下半年下坪村小并入黄檗村小，合并为黄檗村完小，有教师7人，下坪保留教学点，80年代中期撤销，学校设在五梅境内。
70年代初期，村完小还设有附中班。2004年下半年由于教学网点布局，黄檗小学4-6年级并入黄岗中心小学，保留1-3年级，2006年下半年3年级再次并入中心小学，保留1-2年级至今，称黄檗教学点。现在校舍设立在新村部，2013年8月新建起一栋公办幼儿园，预计2014年上半年可以招生开学。至今全村已有高中生40多人、中专生50多人，大专生10多人，本科生30多人，研究生3人，博士生1人。
1969年—1980年村内设有综合厂（打米厂、缝衣厂、篾工厂、医疗室、商店）。
60年代末，村里开始办合作医疗。当时赤脚医生3人，担负着全村人的医疗保健、防疫等卫生工作。80年代改为个体乡村诊所，因各种原因至2010年个体诊所搬走，至现在全村没有诊所，村民的小毛病治疗及不方便。
【人民生活】
解放前，村民用竹篾照明，解放后开始用煤油点灯。80年代起改用水轮机发电照明、打米。2000年进行了农网改造，改用大电网供电照明，现在100%的村民用上了电灯，安装了电视，随着供电事业的蓬勃发展，电脑、通信、家用电器已基本普及。近年来，黄檗村积极开展新农村建设，全村至2013年，绝大部分村民用上了安全无污染的饮用水，建起了高楼大厦，推广了沼气和热水气。摩托车家家都有，部分村民还购买了小车。全村村民都过上了幸福安康的生活。
历任村支书，大队长，村长名录：
党支部书记：连登甲李修林温连财易福寿
张贵嗣李观林潘明光卢海燕李文才李高新
大队长、村长：李修林兰德材温连财李观林
刘元芳张贵嗣熊庆昌李荣华张喜才李高新
李庆文
大事记
1957年由政府投资，全村人民开通了下坪至黄檗公路。
1959年新建黄檗大队，建筑面积640m2二层，1962年竣工，总投资1.5万元。
1973年集全村人民之力，人工开通下坪——黄陂公路。
1975年新建村小学，由村委会投资村民投劳新建，占地面积约1200m2，建筑面积约600m2，土木结构。
1981年兴建黄檗中洲电站，装机容量40千瓦，投资6万元。
1984年扩建礼堂、电影院，占地面积300m2，建筑面积260m2，投资1.2万元。
1990年兴建车木厂，厂房在村礼堂，投资1.5万元。
1992年拆除原教学楼，改建村小学校舍，占地面积1200m2，建筑面积600m2，砖混结构，总投资6万元。
1993年村中洲电站承包给个体经营，承包费1500元/年，承包期20年，电站发电并网。
1994年以股份制形式投资3.5万元兴办拉丝厂。
2000年新建下坪水泥钢筋桥，投资2.3万元。
2000年全村进行农电网改造，由上级投资，村支出3.5万元费用，农户投劳。原有电杆树线路，变压器无偿移交给车上供电所。
2000年开工兴建龙头山电站，装机500千瓦，私人合资兴建，投资120万元。
2002年县移动公司投资100多万元，村投资2.5万元，在兴建手机基站。
2003年村办竹帘厂，农户家庭式加工，村委会统一管理经营。
2003年私人投资60万元兴建圳下电站，装机160千瓦。
2005年由县政府投资140多万元，村投资民房拆迁征地款等6万多元，新修下坪——黄檗水泥路，全长3000米，宽6米，2006年竣工。
2006年新建村部办公楼，占地面积3000m2，建筑面积716m2，总投资43万元，2008年竣工。2009年正式搬迁办公，村教学点同时搬迁至村部上课。
2006年新建祖狮岭接龙桥，投资1万元。
2007年新建枧头坑桥2座，投资2.3万元。
2010年兴建村食堂，小学校舍各一层，建筑面积360m2，投资12万元。
2011年由台湾佛光山星云0师捐款100万元修建塔前水泥公路，全长480米。
2011年新建桐林桥，投资4.6万元。
2011年村委会投资2.3万元新建篮球场。
2012年广播电视村村通工程，80%农户均领取一套由国家免费提供的-接收设备。
2012年新建丈里桥，投资1.3万元。
2013年由国家投资约11万元，兴建黄檗幼儿园，2014年上半年可以招生开学。
2013年村委会争取县财政“一事一议”项目，投资5万元修建桐林水泥路，长200米，宽3米。县政府投资20多万元新修接桐林桥以下260米，宽4.5米公路硬化。
【历史遗迹与传说】
黄狗塔的来历
黄檗寺当年养了一条黄狗，那狗长得一身滚圆，见了寺内和尚摇摇尾巴，看到生人就汪汪大叫，看家护院，倒也认真。
有一天管事的和尚要到县城完钱粮，那黄狗尾巴摇个不停，也要跟着上路，怎么赶也不肯回去，那和尚无奈只好带它到县城，他们一同来到西门饭铺歇夜，那狗就睡在床前，那和尚心想，何必索性教它完粮，省得每年自己奔路。第二天，果然和粮房管事的说好，“黄檗寺完粮交天宝十二处”以后就由它来完粮，于是教它记住饭铺，粮房地点，要它以后独个来去。
第二年和尚把完粮的钞票、票据，卷在一起用小绳子扎在狗脖子上，那狗果然到那饭铺吃饭、歇息，到粮房完粮后，又自己回黄檗寺，年年如此，真是神奇之犬。
传说这条黄狗确实神奇，原建黄檗寺坐北向南，七幢进其中有一佛殿七丈之高，有一天早上寺内众僧还未用早膳，炊事员刚把饭甑端到饭厅，这条黄狗就“如狼似虎”猛赴饭甑翻盖，速把饭勺咬住腾飞奔跑，为取回饭勺，寺内全体众僧跟随这条黄狗大声叫喊：“黄狗不要跑”，并急速追赶，一场热闹情景，就在此刻，附近农夫也一齐跑出来看热闹，转眼间，云雾四起，乌云黑地，大风暴雨，雷鸣闪电，一场灾难来临。祸源：枧头坑“占山败”传说出“黄鳝精”山崩地裂，山洪暴发，水渺黄檗段，黄檗寺七幢进庙宇，就这样被山洪冲毁，只剩下最后一幢佛殿，黄狗咬饭勺，带救众僧和尚和附近农夫老幼生命安全的神奇传说甚广到迄今。“占山败”山洪暴发后，改名于“崩山败”。
再说这条黄狗，直到老死为止，死后和尚把它埋葬在黄檗塔前小中岭，做了一墓塔，叫黄狗塔，至今完好。
黄檗仙姑坛
在黄檗山主峰仙姑栋峰顶，建于清明末年，但具体何时已不可考，传说古代黄檗有一茶农上山顶采茶，掘出三个石菩萨，不得其解，乃部卦于黄檗寺僧，寺僧告之为，张、何、李三位仙姑，均生在七月初七，后人于是建坛祭祀，每年七月初七，宜丰、万载、铜鼓三县及湖南、湖北香客都到此朝拜，香火颇盛。
仙姑坛旁有一眼泉水，终年不干涸也不溢，说来也奇，四周山脉落差较大，山顶上有眼泉水涌流而出，传说很久前，七月初七，一次设坛祭祀中，有一朝拜信士人无意在此井泉里洗手，即刻泉水断流，井水变成泥浆水，无法饮用。在此情景下，洗手人即向三位仙姑朝拜道歉，转眼间井水变清，泉涌长流而出，神奇也。
油石塔盐盆石
在黄檗枧头坑河背小中岭，有一座“油石塔”出油，南庄四亩里河子旁，有一石“盐盆石”出盐。传说很久以前，黄檗寺内众僧及年逢清醮祭祀朝拜菩萨信士人等的食用油盐，其二石能全部供给够用，后来因有人用了二石出的油盐送了人情，油盐二石停流迄今。
接龙桥
位于黄檗祖狮岭，石桥名于“接龙桥”总长七丈有余三尺多宽，五墩四节，一丈余高，与山脉相连，接沿河石岸建筑内格十分和谐，顺着西方金带水抱黄檗段，顺流辰巽巳出吉方，改变了黄檗段的地貌环境，避开了不利因素，接龙桥的建筑，沿河石岸的砌结，于大清嘉庆十二年即公元一八0七年黄檗温山李家，李秉琳领头负全款建筑。传说竣工时来了一位男乞人，走过了一节桥，在场人多口杂，有人说接龙桥竣工，不能让这乞人先行过桥，就拦阻那乞人不能通行，就在这转眼间就不见那乞人了，后人才知道，传说是神仙下凡验桥，说来也奇，枧头坑“占山败”山洪暴发，水渺黄檗段，接龙桥也被这次山洪冲毁，只剩下那乞人走过了的那一节桥，至今完好。
夜合山
黄檗水口，南北两山对座，中间夹条小溪，景色之美。传说在以前每天晚上进入戌时，南北两山起始相合至翌日寅时才开，晚上行人无法通行，较于不便，进黄檗者必须走南庄“望虎楼”才能进入黄檗段。
于在乾隆五十四年即公元一七八九年，黄檗蛇形上李家李迪文携妻儿全家建筑一座“拱桥”。从此以后，南北两山停止夜合，拱桥至今完好，千秋永固之伟业。
传说之奇，就在拱桥竣工不久之年，敌军进攻黄檗，走到水口，看见一位男汉子坐在拱桥上，两脚坠下在小溪水里洗脚，脚上穿的草鞋一丈二尺长，身高腰壮无比，敌军见此情景，惊方失措，逃退后撤，就在中途路上“龙头山”被正规军阻击，一场恶战，敌军全军覆灭，传说其高汉子是天上神仙显身，救民保驾。
地理风水
地理环境对人种种形成的作用，风水也称堪舆，中国古人在择地而居的过程中，积累了丰富的经验，堪舆相地讲究“藏风得水”。历史上最先给风水下定的人是晋人郭璞、杨救贫，他们在葬书中说，葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水就是一门环境选择的学问，指察视地脉，山向水流，以定居地之吉凶，以便人们和谐地工作和生活，而藏着天地生气的地方，如何迎气、纳气、聚气。通过对宇宙天地之气的迎合，引导和顺应，使人体之气与之产生和谐，从而有助于改善居住环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。
黄檗温山老前辈李海洋在师公邓海昌师父邓仁元门下进师学徒，精通地理风水学，新昌万载远近闻名，后因年老，传教继子李良业、李庆业、张石等。为门徒艺精名声之广，后亲口真传后代直到至今，黄檗地理风水学永顺不衰而求精华。
唢呐“民间乐队”
唢呐是一各欢乐而宽心，老幼喜爱的乐器，也是婚丧喜事需用之乐之哀也。在解放后黄檗有几位青年爱好吹唢呐，就请了万载高村镇著名乐师郭0先生，传授唢呐手艺，后又到万载著名乐师，魏北垣老先生门下拜师学徒，师父传教了唢呐曲调以及响唢呐技巧。经过几年的刻苦钻研，终于黄檗村“唢呐”民间乐队人员正式组成，新昌万载请主顺广，至今不衰在旺。
虎形山
黄檗段田南虎形，坐东南向西北，纳前左侧西方及北方两溪合一，河水湾曲而来转辰巽巳出吉方，沿河石岸顺着河流似龙腾起伏而迎山，虎形坟墓至多，几乎成了坟群山，但其中一穴说来也奇，葬的是黄檗李家祖坟，李公河盛老大人，巽山乾向，其坟墓简朴，坟堂造形简单，占地不宽，竖立一小形石碑，但这碑会自动往前卧扫墓时竖正，过后同样前卧。虎形山中有一棵古老松树，高大壮观，生长茂盛，四季长青。站在树下眼望四方，风景特别喜人，直得一观。
寒婆井
这甘洌的泉水在当地还有一个动人的传说，相传上古时候，位于黄檗山，原名鹫峰山下，下坪有户人家，母亲寒婆与儿子喜来相依为命，母子日出而作，日落而息。寒婆每日到泉井洗衣洗菜，都和儿子在一起，寸步不离，可是不幸儿子夭折，寒婆再到泉井洗衣洗菜只是孤单一人，思子心切，整日哭泣，井泉同悲，泉水渐退，干溜见底。寒婆更是悲戚，从此每天以泪洗脸，坐在泉井旁呼喊儿子名字，她的哭喊敬天地泣鬼神，感动了神灵，干溜的泉井汩汩的涌出了泉水，清洌晶亮，泛出了她儿子喜来的影像。寒婆的心从此也得到了安慰，泉水也变得更加清凉甘洌。凄美的母子连心故事，后来被广为流传，后人就把这口井叫做“寒婆井”。后来唐皇叔（即李忱是唐宪宗第十三子）在黄檗寺随希连法师学佛时也到寒婆井饮寒婆泉水，对泉水的清凉甘洌而大为赞赏。
“寻迹依稀寒婆井，千载未改是甘泉”。虽然今天的寒婆井只剩下遗址，但这天然清纯、冬暖夏凉，味道甘洌的泉水仍在滋养着一方水土们。