大稿午村位于革东镇西部，西临前进村，南临小稿午村和城西社区，北临城北社区，全村总共有182户、782人，男389人，女393人，耕地面积149亩，其中田68亩，土81亩，有4个村民小组。
大稿午村是水鼓舞的发源地，水鼓舞是一种以祭祀祖先、祈求风调雨顺、村寨平安的水、鼓、舞相结合的群众舞蹈。保留着当地苗族人民在长期的生产生活中沉淀的原生态舞蹈元素，表达崇尚自然、追求天人合一的生存理念，以质朴的形式传递原始的信息来感恩天地!是全国最为独特的一种在水中跳的舞蹈，为省级非物质遗产代表作名录，至少已有500多年的历史，它被专家、学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”。并于2009年10月31日获第五届CCTV电视舞蹈大赛决赛“群文舞”金奖。县委⑾卣拔艺虻澄⒄浴八奈琛笔种厥樱乩锿ü谧实劝旆ǎ凇八奈琛狈⒃吹卮蟾逦缥荼痴釉蟮馗脑焖奈璞硌莩８孟钅抗婊嫉孛婊�35000平方米（不含周围自然绿化林带），建筑用地面积1493平方米。水鼓舞表演场建成后，它将对继承和发扬民族文化，推动当地旅游业的发展具有积极作用。
苗族是一个历史悠久的民族，苗族服饰文化伴随着苗族历史发展而变迁，其民族文化就在这服饰上得以传承。
大稿午村，村寨古风古俗浓郁，男人帅气豪爽，能歌善舞；妇女心灵手巧，人人能“织”，个个会“绣”。与其他无字民族一样，他们用针当笔、以彩线为墨，把几千年的苦难和迁徙的坎坷绣在衣裙上，绣制在服饰中的图案符号，形成徽记，世代传承，于是服饰图画艺术成为本民族传世的“无字史书”。
刺绣是大稿午村苗族妇女必备技艺，其绣品色彩艳丽，对比强烈，设色单纯，图样取自苗族历史、神话、自然和生活题材，造型手法运用了写实或变形夸张，古朴而艳丽，服饰上刻画的历史、人物、动物、花草等优美图案，不仅涵盖了历史，更涵盖了美术这一学科领域。衣服图案的变化规律，或等距，或对称，或重复循环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺，更体现了苗族人的几何学基础，集历史、美学、纺织、刺绣、几何学于一身，一代又一代的自然传承中，使苗族妇女既是苗族服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。
大稿午村苗族群众历来非常重视服饰，特别是妇女的盛装服饰，盛装服饰的制作用料讲究，工序复杂，是他们生活中的重要内容，一个妇女穷尽一生，也只完成几套盛装。不仅如此，制作苗族服饰，也有着织锦、印染、刺绣的严格步骤。苗家姑娘从五六岁开始便在母亲的身边学习织布、刺绣。她们在出嫁时所穿的一身漂亮嫁衣和嫁妆都是自己亲手制作的。
每逢节日，身着花衣花裙，披银戴银的苗族少女，从四面八方汇集在一起，展示工艺独特的民族服饰。她们以婀娜多姿的舞姿，楚楚动人的容貌，靓丽的服装和闪亮的银饰，翩翩起舞，显现出世界一流的“银角海洋”的壮丽景观。